Так как Пензенский край на протяжении всей своей истории был родным для людей различных национальностей, языков, вероисповеданий, то мы решили показать на этой выставке архивные документы, рассказывающие о народах, которые проживают ныне на территории нашей области.
При подготовке документов были использованы материалы различных фондов. На выставке представлены документы из фондов Пензенского губернского статистического комитета, Пензенской губернской казенной палаты, Пензенской духовной консистории, Пензенского губернского правления, Дирекции народных училищ Пензенской губернии, Пензенского дворянского депутатского собрания, Канцелярии Пензенского губернатора, Пензенской ремесленной управы, Пензенского губисполкома, Отдела Народного образования Пензенского губисполкома, Пензенского областного управления статистики и фотофонда.
Начнем с народов, которые населяли наш край изначально, т.е. являются коренными народами Пензенской области. До того как в XVI – начале XVII вв. после присоединения к России Казанского и Астраханского ханств (1552, 1556 гг.) вся территория Пензенского края вошла в состав Русского государства и началась заселяться русскими, здесь уже проживали народы, которые и ныне благополчено проживают на территории нашей области – это татары, мордва и чуваши.
На нашей выставка предоставлены документы из фонда Пензенского губернского статистического комитета, рассказывающие о том, какие именно народы проживали на территории Пензенской губернии в начале XX века, а также документы, описывающие их традиционную одежду. (2ой слайд)
Из собрания нашего фотофонда мы добавили более современные фотографии с изображение национальной одежды коренных народов Пензенской области. (3ий слайд и 4ый слайд).
Так как изначально население Пензенского края было в основном язычниками, за исключением татар, которые приняли ислам во времена, когда территория нашего края входила в состав Волжской Булгарии, то в последствие основная часть мордвы и чувашей приняла православие.
В документах архивного фонда Пензенской духовной консистории имеются на хранении метрические книги Пензенской соборной мечети, как на русском, так и на арабском языках. (5ый слайд).
Несмотря на то, что большевики называли царскую Россию тюрьмой народов, в нашей губернии до 1917 г. имелись национальные школы. Доказательством тому, также являются архивные документы из фондов Канцелярии пензенского губернатора и Дирекции народных училищ Пензенской губернии. (6ой слайд). Это Прошение муллы 3й мечети с. Лямбирь Саранского уезда Сайфуллы Бадретдинова Яхеина Муллина от 11 мая 1013 г. об открытии школы мектебе для обучения татарских детей. Сведения о числе конфессиональных школ и учащихся в них на 1 января 1911 г. в г. Пензе и письмо Городищенского училищного совета о наличии мордовских школ и составе учителей в них от 1890 г.
Среди татар, населявших и населяющих территорию нашей области, многие являются представителями древних дворянских родов, потоками мурз, так называли князей татарской феодальной знати. В документах фонда дворянского депутатского собрания Пензенской губернии имеется большое количество личных дел дворян, потомков мурз, которые были внесены в Дворянскую родословную книгу Пензенской губернии. Есть о них сведения и в ревизских сказках. (7ой слайд).
Среди магометан, так называли лиц мусульманского вероисповедания до 1917 г., было много купцов. На выставке мы представили прошение купца Абдулы Кулахметова о разрешении производить парфюмерную продукцию в г. Пензе. (8ой слайд).
XIX век добавил в национальную палитру нашего края людей, имеющих европейское, если можно так выразиться, происхождение.
Во-первых, это французы, которые после войны 1812 г., остались на постоянное проживание в нашей губернии. (9ый слайд)
А некоторые, такие как управляющий Министерством военных морских сил адмирал маркиз Иван де Траверте, были внесены в Дворянскую родословную книгу Пензенской губернии.
После Польского восстания 1863-1864 гг. в нашу губернию были сосланы многие участники этого восстания. На выставке представлены циркуляры Санкт-Петербургского полицмейстера из фонда Пензенской губернской канцелярии о направлении польских помещиков, принимавших участие в восстании, на жительство в Пензенскую губернию. Позднее приехали члены их семей, обжились здесь и остались на постоянное место жительства. Таким образом, в Пензе образовалась большая польская диаспора. (10ый слайд).
А в 1902 г. встал вопрос о строительстве в Пензе римско-католического костела. Был разработан проект, и костел в 1906 году был построен. (11ый слайд).
Ранее еще до поляков в г. Пензе появилась и немецкая община. Евангелическо - лютеранская кирха была открыта в Пензе в 1838 г. (12ый слайд). При ней даже имелся пансион, которым руководил пастор и доктор философии Крузберг.
Первые евреи появились в Пензе ок. 1800. Это были временные работники (большинство – винокуры) из Виленской, Витебской, Киевской и Могилевской губ. С 1860 евреи (в основном отставные солдаты, служившие в этих местах) начали селиться в Пензе. Первоначально поселилось 5 семей отставных солдат. В 1860-х гг. в Пензе была образована еврейская религиозная община. В кон. 1870-х гг. к нам переселилось несколько семей из черты оседлости. Пик переселения начался в начале 1880-х гг. В городе начали селиться евреи-купцы 1-й гильдии, ремесленники, выпускники университетов. (13ый слайд) Для выставки мы отобрали документы из фонда Пензенской ремесленной управы. Это аттестаты и свидетельства на право заниматься тем или иным видом деятельности.
Следующий период, во время которого в Пензу приехало большое количество людей их западных областей Российской империи, в основном это были украинцы, белорусы, а также чехи, словаки и евреи, это Первая мировая война и последовавшие после революционные события, вылившиеся в гражданскую войну. (14ый слайд) На выставке представлены документы о числе беженцев, осевших в Чембарском уезде, и удостоверительная карточка гражданского пленного, оставшегося на территории России, на гражданку Австро-Венгрии Риммер Марию Александровну.
Следующий блок выставки посвящен национальному вопросу в первые годы Советской власти. (15-ый слайд) В основном он связан с открытием национальных школ.
В последнем блоке выставки представлены документы Пензенского областного статуправления, в которых отражены результаты переписей населения нашей области. Это сведения о национальном составе Пензенской области в 1939, 1959, 1989 и 2002 гг. (15ый слайд). Особенно интересен документ, где представлены сведения о числе вынужденных переселенцев и их национальном составе в 90ые годы прошлого века, которые также стали жителями нашей области.
При подготовке документов были использованы материалы различных фондов. На выставке представлены документы из фондов Пензенского губернского статистического комитета, Пензенской губернской казенной палаты, Пензенской духовной консистории, Пензенского губернского правления, Дирекции народных училищ Пензенской губернии, Пензенского дворянского депутатского собрания, Канцелярии Пензенского губернатора, Пензенской ремесленной управы, Пензенского губисполкома, Отдела Народного образования Пензенского губисполкома, Пензенского областного управления статистики и фотофонда.
Начнем с народов, которые населяли наш край изначально, т.е. являются коренными народами Пензенской области. До того как в XVI – начале XVII вв. после присоединения к России Казанского и Астраханского ханств (1552, 1556 гг.) вся территория Пензенского края вошла в состав Русского государства и началась заселяться русскими, здесь уже проживали народы, которые и ныне благополчено проживают на территории нашей области – это татары, мордва и чуваши.
На нашей выставка предоставлены документы из фонда Пензенского губернского статистического комитета, рассказывающие о том, какие именно народы проживали на территории Пензенской губернии в начале XX века, а также документы, описывающие их традиционную одежду. (2ой слайд)
Из собрания нашего фотофонда мы добавили более современные фотографии с изображение национальной одежды коренных народов Пензенской области. (3ий слайд и 4ый слайд).
Так как изначально население Пензенского края было в основном язычниками, за исключением татар, которые приняли ислам во времена, когда территория нашего края входила в состав Волжской Булгарии, то в последствие основная часть мордвы и чувашей приняла православие.
В документах архивного фонда Пензенской духовной консистории имеются на хранении метрические книги Пензенской соборной мечети, как на русском, так и на арабском языках. (5ый слайд).
Несмотря на то, что большевики называли царскую Россию тюрьмой народов, в нашей губернии до 1917 г. имелись национальные школы. Доказательством тому, также являются архивные документы из фондов Канцелярии пензенского губернатора и Дирекции народных училищ Пензенской губернии. (6ой слайд). Это Прошение муллы 3й мечети с. Лямбирь Саранского уезда Сайфуллы Бадретдинова Яхеина Муллина от 11 мая 1013 г. об открытии школы мектебе для обучения татарских детей. Сведения о числе конфессиональных школ и учащихся в них на 1 января 1911 г. в г. Пензе и письмо Городищенского училищного совета о наличии мордовских школ и составе учителей в них от 1890 г.
Среди татар, населявших и населяющих территорию нашей области, многие являются представителями древних дворянских родов, потоками мурз, так называли князей татарской феодальной знати. В документах фонда дворянского депутатского собрания Пензенской губернии имеется большое количество личных дел дворян, потомков мурз, которые были внесены в Дворянскую родословную книгу Пензенской губернии. Есть о них сведения и в ревизских сказках. (7ой слайд).
Среди магометан, так называли лиц мусульманского вероисповедания до 1917 г., было много купцов. На выставке мы представили прошение купца Абдулы Кулахметова о разрешении производить парфюмерную продукцию в г. Пензе. (8ой слайд).
XIX век добавил в национальную палитру нашего края людей, имеющих европейское, если можно так выразиться, происхождение.
Во-первых, это французы, которые после войны 1812 г., остались на постоянное проживание в нашей губернии. (9ый слайд)
А некоторые, такие как управляющий Министерством военных морских сил адмирал маркиз Иван де Траверте, были внесены в Дворянскую родословную книгу Пензенской губернии.
После Польского восстания 1863-1864 гг. в нашу губернию были сосланы многие участники этого восстания. На выставке представлены циркуляры Санкт-Петербургского полицмейстера из фонда Пензенской губернской канцелярии о направлении польских помещиков, принимавших участие в восстании, на жительство в Пензенскую губернию. Позднее приехали члены их семей, обжились здесь и остались на постоянное место жительства. Таким образом, в Пензе образовалась большая польская диаспора. (10ый слайд).
А в 1902 г. встал вопрос о строительстве в Пензе римско-католического костела. Был разработан проект, и костел в 1906 году был построен. (11ый слайд).
Ранее еще до поляков в г. Пензе появилась и немецкая община. Евангелическо - лютеранская кирха была открыта в Пензе в 1838 г. (12ый слайд). При ней даже имелся пансион, которым руководил пастор и доктор философии Крузберг.
Первые евреи появились в Пензе ок. 1800. Это были временные работники (большинство – винокуры) из Виленской, Витебской, Киевской и Могилевской губ. С 1860 евреи (в основном отставные солдаты, служившие в этих местах) начали селиться в Пензе. Первоначально поселилось 5 семей отставных солдат. В 1860-х гг. в Пензе была образована еврейская религиозная община. В кон. 1870-х гг. к нам переселилось несколько семей из черты оседлости. Пик переселения начался в начале 1880-х гг. В городе начали селиться евреи-купцы 1-й гильдии, ремесленники, выпускники университетов. (13ый слайд) Для выставки мы отобрали документы из фонда Пензенской ремесленной управы. Это аттестаты и свидетельства на право заниматься тем или иным видом деятельности.
Следующий период, во время которого в Пензу приехало большое количество людей их западных областей Российской империи, в основном это были украинцы, белорусы, а также чехи, словаки и евреи, это Первая мировая война и последовавшие после революционные события, вылившиеся в гражданскую войну. (14ый слайд) На выставке представлены документы о числе беженцев, осевших в Чембарском уезде, и удостоверительная карточка гражданского пленного, оставшегося на территории России, на гражданку Австро-Венгрии Риммер Марию Александровну.
Следующий блок выставки посвящен национальному вопросу в первые годы Советской власти. (15-ый слайд) В основном он связан с открытием национальных школ.
В последнем блоке выставки представлены документы Пензенского областного статуправления, в которых отражены результаты переписей населения нашей области. Это сведения о национальном составе Пензенской области в 1939, 1959, 1989 и 2002 гг. (15ый слайд). Особенно интересен документ, где представлены сведения о числе вынужденных переселенцев и их национальном составе в 90ые годы прошлого века, которые также стали жителями нашей области.
